卷四 城西
冲觉寺
太傅清河王元怿舍宅所立也。
西北有楼，出凌雲台，俯临朝市，目极京师，古诗所谓“西北有高楼，上与浮雲齐”者也。……至於清晨明景，骋望南台，珍羞具设，琴笙并奏，芳醴盈罍，嘉宾满席。使梁王愧兔园之游，陈思惭雀台之宴。
宣忠寺
侍中司州牧城阳王所立也。
元徽谋庄帝借子杀尔朱荣，后奔寇祖仁，为祖仁告
杨衒之曰：“崇善之家，必有馀庆；积祸之门，殃所毕集。祖仁负恩反噬，贪货杀徽，徽即讬梦增金马，假手於兆，还以毙之。使祖仁备经楚挞，穷其涂炭，虽魏其侯之笞田蚡，秦主之刺姚苌，以此论之，不能加也。”
白马寺
汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明。胡人号曰佛，遣使向西域求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。
宝光寺
在西阳门外御道北。……隐士赵逸见而叹曰：“晋朝石塔寺，今为宝光寺也。”人问其故。逸曰：“晋朝三十二寺尽皆湮灭，唯此寺独存。”
法雲寺
西域乌场国胡沙门昙摩罗所立也。在宝光寺西，隔墙并门。摩罗聪慧利根，学穷释氏。至中国，即晓魏言隶书，凡所闻见，无不通解，是以道俗贵贱，同归仰之。……京师沙门好胡法者，皆就摩罗受持之。戒行真苦，难可揄扬。秘咒神验，阎浮所无。咒枯树能生枝叶，咒人变为驴马，见之莫不忻怖。西域所赍舍利骨及佛牙经像皆在此寺。
追光寺
在寿丘里，侍中尚书令东平王略之宅也。
元乂专政，虐加宰辅，略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵，问罪君侧。雄规不就，衅起同谋。略兄弟四人，并罹涂炭，唯略一身逃命江右。萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之。
孝昌元年，明帝宥吴人江革，请略归国。江革者，萧衍之大将也。萧衍谓曰：“朕宁失江革，不得无王。”略曰：“臣遭家祸难，白骨未收，乞还本朝，叙录存没。”因即悲泣，衍哀而遣之。
略始济淮，明帝拜略侍中义阳王，食邑千户。略至阙，诏曰：“……追芳曩烈，可改封东平王，户数如前。”
（曩 nǎng ◎ 以往，从前，过去的：～日。～年。～时。～者（从前）。～昔。）
出西阳门外四里御道南，有洛阳大市，周回八里。
市东有通商、达货二里。里内之人尽皆工巧屠贩为生，资财巨万。
市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。
市西有延酤、治觞二里，里内之人多酝酒为业。
市北慈孝、奉终二里，里内之人以卖棺椁为业，赁而车为事。
别有阜财、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多诸工商货殖之民。